Любимые стихи, книги, картины...

Сегодня хожу по залам Союза художников в Ярославле, где на днях открылись две выставки:  Галины Есафьевой и  Аллы Хвастуновой. Залы наполнены женской энергетикой, красотой,  недосказанностью, тонким ароматом цветов.

Веды говорят, что женщина психически сильнее  мужчины в девять раз. Она обладает большей интуицией, она намного выносливее мужчины. Предназначение женщины служить мужчине. Именно женщина поддерживает чистоту, дает заботу, силу мужчине, вдохновляет его. Она – жена, мать, сестра, женщина, дочь.

У Аллы Хвастуновой — четверо детей, у Галины Есафьевой –двое детей и есть уже внуки. Удивляюсь разнообразие интересов этих женщин, удивляюсь  их энергии, их радости, их умению все успевать и творить…

Алла  Владимировна Хвастунова, 1979 г.р.:

«Предпочитаю реализм и импрессионизм, пробую писать и рисовать всевозможными материалами, меняю и ищу технику исполнения своих работ. Занимаюсь дизайном интерьера, декорированием и исполнением проектов на компьютере, расписываю стены и потолки, декорирую мебель и другие предметы интерьера. В каждой картине стремлюсь выразить свое отношение, переживания, чувства, впечатление. Меня вдохновляет красота Божьего мира»

Есафьева Галина Павловна,1956 г. р.

« вся моя деятельность связана с детьми: у меня двое детей, работаю с детьми и для детей …»

В г. Томске работала в Областном театре кукол и Театре юного зрителя, в качестве художника постановщика, оформила 14 спектаклей. Иллюстрировала детские книги. Работала педагогом в детской художественной школе. В Ярославле основным видом деятельности стала педагогика. Создала детскую изостудию «Жар-птица», воспитанники которой являлись дипломантами и лауреатами российских и международных конкурсов.

«Сейчас я больше – график:  занимаюсь офортами, литографией…»

Творческие направления деятельности: графика (создание графических серий литографий, офортов, рисунков), декоративно-прикладное направление (создание коллекций одежды, освоение технологий традиционных ремесел – кружевоплетение, вышивка, лоскутное шитьё).

Выставка называется «Сны Коломбины»

(Коломбина  — традиционный персонаж итальянской народной комедии масок — служанка, участвующая в развитии интриги, …Она выступает в роли возлюбленной Арлекина и Пьеро. Бойкая, остроумная, всегда радостная, находчивая девушка, которая помогает своей госпоже в любовных интригах и попутно устраивает свою личную жизнь)

Выставка работает до 16 октября

На днях услышала фразу Юрия Павловича Вяземского: «Смерти нет, но мы греховны. Жизнь вообще очень грустная штука, если очень грешить»

Юрий Павлович Вяземский – писатель, религиозный философ, телеведущий программы «Умники и умницы»

Ничего ранее не читала у него, любопытство потянуло в интернет. И вот сижу, читаю его философскую повесть «Шут» (а завтра уезжаю на две недели, но оторваться от книги  уже не могу).

Какая же трудная пора  — детство! Одиночество и незащищенность, и утверждение себя. Какое непростое время — отрочество, когда только путем проб и ошибок мы что-то узнаем о людях, о жизни, о себе. Как учит жизнь любви, терпению, прощению.

«Действительно, однажды Шут выступил против Учителя. Зачем он это сделал? Может быть, и впрямь решил, что во всем мире не осталось ему более равных — ведь к этому моменту он уже оскорбил и ранил двух близких себе людей, Малышева и Жуковина (простите — «ударил посохом» и «открыл истину»), а посему вознамерился, так сказать, в увенчание своего триумфа помериться силами и с Учителем. Может быть, и в нем, Учителе, обнаружил изъян (виноваты — «иллюзию») и счел своим долгом публично указать на него. А может быть, к этому времени так овладел «стрельбой» и так к ней пристрастился, что не мог уже не стрелять и не ранить»

Рекомендую почитать  родителям!

В силу изменившихся приоритетов в последние годы я не смотрю телевизор и почти не интересуюсь политической жизнью в других странах. Вся информация — новости  Яндекса. Поэтому о Китае у меня было представление как о стране экономически быстро развивающейся и только. И вот я получила приглашение на международную выставку картин «Истина  Доброта Терпение», которая открылась в Ярославле в выставочном зале Нужина 31 августа 2016 года.

Я пережила эмоциональный шок от двух вещей. К каждому одному, двум входящим, подходит экскурсовод и проникновенно, рассказывает о каждой картине и художниках и об истине, которую ищут в Китае последователи движения Фалун Дафа (Фалуньгун).  И второе:  я узнала о трагедии наших дней – о репрессиях, которым подвергаются  последователи этого движения за свое стремление к духовному совершенствованию.

Фалуньгун – религиозное движение, в основе которого лежит традиционная китайская гимнастика цигун в сочетании с элементами буддизма, даосизма, конфуцианства и китайских народных верований.  Оно возникло в начале 1990-х годов в КНР, потом распространилось по всему миру. Но с 1999 года в Китае оно было запрещено  как «еретическое учение»

«Однако в Китае последователей Фалуньгун, за следование принципу

Истина Доброта Терпение,

тайно преследует тоталитарный режим с 1999 года.

Фалуньгун репрессируют в Китае. На сегодняшний день в Китае зверски замучены более 3000 чел.,

свыше 100.000 незаконно отправлены  в трудовые лагеря,

до 1.000.000 человек содержатся под арестом без каких-либо оснований»

Разоблачен преступный бизнес массового извлечения органов у живых последователей Фалуньгун» (данные взяла из интернета)

На картинах, представленных на выставке можно увидеть сразу и гармонию  жизни приверженцев движения Фалуньгун и трагедию людей, подвергшихся репрессиям, и страдания детей, оставшихся без родителей.

В гармонии.  Чень Сяопин.

Кто я?  Чэнь Сяопин.

Просвещение. Чэнь Сяопин.

Скульптура Будды. Чжан Кунлунь.

Трагедия в Китае. Юань Ли.

Печаль сироты. Дун Сицян.

Потрясенный. Чэнь Сяопин.

Исполнение обетов. Чэнь Сяопин, Дун Сицян, Жу Тининь

Чистое сердце. ( на плакате: убит за убеждения)

Наши современники ― скульптор и художник, профессор Чжан Кунлунь, художники Чень Сяопин, профессор Дун Сицян, Ли Юань, Ван Вэйсин, Чень Чжипин, а также, канадка Кэтлин Гиллис ― создали полотна в западной манере живописи маслом на холсте в стиле реализма. Все эти люди совершенствуются по учению Фалуньгун, применяя в своей повседневной жизни и в своём творчестве принципы «Истина, Доброта, Терпение». Их работы — плод чистого сердца. многие события пережиты самими художниками.

В фильме, который демонстрируют на выставке,  художник  Чжан Кунлунь говорит: «…Я с детства занимался искусством…  Я выражаю те ценности, которые познал в процессе совершенствования… Я пережил все виды пыток»

« Художник – это связующее звено между человеческим и божественным»

25 августа 2016 года в Ярославле в выставочном зале Союза художников открылась юбилейная выставка картин Дюмона Пака, созданных в основном в 2015-2016 годах. Все выступающие говорили не только об изысканности творчества художника, но и о его талантливой, дружной и гостеприимной семье.

Дюмон по национальности кореец, родился в Узбекистане, живет в Ростове Великом. Его французское имя «Дюмон» означает «человек гор». Горы любимая стихия художника, он их пишет с упоением, создавая симфонию красок: от изумрудно-зеленых и солнечно-желтых, до ослепительно-белых.

Домбай. Ущелье Ульген. 2015.

Архыз. 2015.

Архыз. Вершина София. 2015.

Верхняя Тиберда. 2015.

В последнее время Дюмон Пак продолжает писать окрестности Ростова. Он признается, что любит писать старые деревни: «Может быть это связано с моим детством. Я часто приезжал к бабушке в деревню. Ностальгия по тем далеким временам. Было такое счастливое беззаботное детство, где хотелось бы жить вечно…»

Сиреневый закат. 2016.

Весна.  2008.

Дорога в лес. 2016.

Зимний день. 2016.

И конечно великолепны портреты

Схимник. 1998.

Настя в национальной одежде. 2011.

«Творчество Дюмона подтверждает мысль о том, что у высокой культуры нет национальности. Прекрасное есть Бог, дыхание Святого Духа ощущается в свободе, простоте и изысканности любого настоящего искусства»   (Вера Пак)

19 августа 1902 родился  Огден Фредерик Нэш – американский поэт-сатирик

19 08 1902 — 19 05 1971

Стихи Огдена Нэша остры, но не злы.  Предлагаю вам почитать его стихи и улыбнуться:

Стишков моих скабрезность

И эпиграмм сарказм,

В них детская ли резвость

Иль старческий маразм?

Так вот на кого я похож!

Моя опора – светочи и гении,

Блиставшие в словесности земной:

Я нахожу, по зрелом размышлении,

У них немало общего со мной.

Я пью, как Бернс; как Байрон, я тщеславен

И, как Шекспир, в латыни не силен;

Как Цицерон, хвастлив и своенравен;

Как Теккерей, я сноб и фанфарон.

Я близорук не меньше Твена Марка;

Зол на язык, как Александр Поп;

Неравнодушен к дамам, как Петрарка,

И, как Мольер, немного мизантроп.

Как Ги де Мопассан, боюсь рехнуться;

С женою вечно ссорюсь, как Сократ;

Как доктор Джонсон, кофе пью из блюдца

И в грамоте, как Чосер, слабоват.

Ни с кем, как Мильтон, не желаю знаться;

Кругом в долгах, как Франсуа Вийон;

Я сплю, как Кольридж, только мне не снятся

Такие сны, какие видел он.

Пропали гениальные задатки!

Пошел насмарку замысел благой!

И грехи, и недостатки, и пороки – все в порядке,

Но пишу я, как никто другой.

(Перевод Ирины Комаровой)

ПЛЮХ!

Одни любят откладывать дела в долгий ящик, а другие любят все делать сразу, и, естественно, для каждой группы людей только собственные методы привычны и желанны,

И вот почему американская промышленность продолжает выпускать и души, и ванны.

Одни, как избалованный комфортом вельможа,

Принимают ванну в положении лежа;

Другие, стоя на позиции полярной,

Моются в позиции перпендикулярной.

Поведение людей в любых обстоятельствах зависит — я утверждаю смело —

От того, каким из вышеназванных способов они омывают свое бренное тело.

Приверженцы душа и сторонники ванн — непримиримые антагонисты.

(В дальнейшем условимся их именовать для краткости «ванщики» и «душисты».)

Ванщики любят себя ублажать и могут лежать в теплой ванне по часу,

Постепенно превращаясь в мыльную, пенную, мягкую, душистую розовую массу;

Наконец, неохотно восстав из пены, они ежатся и произносят: «Брр!», хотя атмосфера напоминает тропики и зеркало в ванной все запотело,

И слегка промокают пушистой простыней свое уже не твердое, а полужидкое тело.

Вывод: ванщик — изнеженный сибарит

И ничем не будет никогда знаменит.

Другое дело — энергичный душист: он презирает роскошь и негу и подставляет мускулистую грудь, украшенную первобытным волосяным покровом, под мощно бьющую водную струю,

Принимая процедуру с такой же скоростью, с какой демократ пробегает глазами республиканскую редакционную статью,

После чего он бодро растирается — или, точнее говоря, раздирается — тем, что он зовет полотенцем,

Но что человек с человеческой кожей, а не с дубленой воловьей шкурой назвал бы напильником или рашпилем, который нельзя давать в руки младенцам;

В плане времени это дает сокращение

И активизирует кровообращение.

Душисты — истые спартанцы и стоики: они твердо следуют намеченной линии и осуществляют все свои планы,

В отличие от ванщиков — любителей нирваны.

Ванщик может случайно выиграть партию или даже роббер, играя в вист,

Но игру выигрывает только душист.

Порой они затевают спор о сравнительных достоинствах ванны и душа, допуская агрессивные взаимные выпады и апеллируя к авторитетам,

Но я ограничиваюсь нейтралитетом.

Я не присоединяюсь ни к одной из сторон: как этот спор разрешить — Бог ведает!

Я только хотел бы беспристрастно отметить, что, во-первых, под душем нельзя читать, во-вторых, под душем нельзя курить и, в-третьих, нельзя помыться как следует.

……………………………………………………………………………………………………….

Коль хочешь жить по-райски

С супругой, — заучи:

Когда не прав — сознайся,

А если прав — смолчи.

ЯПОНЕЦ

Как вежлив от природы он!

Встречая вас, кладет поклон.

А если к вам залезет в сад,

Он говорит: ?Я очень рад

Здесь видеть Вас, мой дорогой!?

Затем со всей своей родней

Приходит в сад и, встретив вас,

Поклон отвесит тыщу раз

И спросит вежливо потом:

?Что нужно Вам в саду моем??

СОСЕДИ   СВЕРХУ

Соседи, что сверху, конечно танцоры.

В гостиной у них бесконечные споры.

Там в кегли играют с утра и до ночи.

Их гости — крикливей, их радио — громче.

В их ванной есть дырочки наверняка,

И капает дождик у вас с потолка.

Конечно, они не скучны, как иные.

Но всю-то неделю у них выходные.

И слишком уж часто кончается это

Катаньем по полу всю ночь до рассвета.

Но, право, я был бы им искренне рад,

Когда бы я жил не под ними, а — над.

(Перевод Фаины Гуревич)

ВЕСНА

В природе — весна,

а в душе моей — сплин.

Есть в мире для этого много причин.

Малиновка где-то запела в лесу.

Так, значит, и лето уже на носу.

А вот уж и лето.

И,  значит, опять

до осени только рукою подать.

И вот уже листья сухие шуршат.

Теперь до зимы

лишь какой-нибудь шаг.

Выходит, весна — это та же зима!

И это сведет меня скоро

с ума.

Я   НЕ   ПОДОЗРЕВАЛ,   ЧТО   УЖЕ   ПОЗДНО
 

Мужчина без часов! Без тени сомнения вот какое сравнение

я считаю наиболее близким —

Это сода без виски.

А какое движение характерно для любого мужчины и поэтому

каждому знакомо?

Это выбрасывание вперед левой руки без видимой причины

и взгляд на часы, даже если они остались дома.

С того самого мгновенья, когда мужчины появились на свете,

а может быть и ранее,

Они сами перед собой расставили и сами собой запутались

в бесчисленные распорядки и расписания.

Будь то любовники, игроки в гольф или железнодорожные

инженеры,

Время всегда являлось существеннейшим фактором их карьеры.

И поэтому мне кажется это по меньшей мере странно,

Когда мужчина не знает, явился он поздно или слишком

рано.

И даже часы на столбе ему не помогут, ибо он не может

ни взять их с собой, ни подладить под них свой маршрут.

И самое большее, что они могут, это служить для сравнения

с часами наручными и показывать от случая к случаю,

что по сравнению с часами на руке они безбожно врут.

Есть одна мысль, которая выскакивает из подсознания мужчины

(я сам замечал это за собой не раз).

И эта мысль — который теперь час?

А женщины не любят часов, они их терпят только тогда, когда

они вправлены в любимые ими колье, брошки или браслеты,

Или в какие-либо другие достойные их предметы.

Да, женщины не нуждаются в часах, и это очевидно,

Ибо на циферблатах их часов без микроскопа все равно ничего

не видно.

Время есть нечто, к чему они относятся с поистине женским

негодованием,

С чем они постоянно борются, отрицая его существование.

А впрочем, определяя женско-мужские отношения ко времени,

очень не просто разобраться в чаще различных обстоятельств

и причин.

И лишь одно доподлинно известно: что гораздо чаще мужчины

ожидают женщин, чем женщины ждут мужчин.