Любимые стихи, книги, картины...

Меня одолевает неотступное желание побывать в Индии во Вриндаване, и в то же время присутствует страх:  вдруг я не сумею почувствовать духовность этого Святого места. Вот только что закончила читать книгу Шачинандана Свами  «Внутренне путешествие во Вриндаван»  и снова понимаю — как все непросто.

«С незапамятных времён Святые места всегда привлекали внимание паломников. Зачастую, они предпринимали продолжительные и чрезвычайно трудные путешествия в такие места, чтобы возродить и укрепить свою веру.

Но, какими бы большими не были препятствия на пути, паломники всегда считали своё путешествие судьбоносным. Почему?

Для того, чтобы ответить на этот вопрос, мы должны понять, что же отличает паломничество от обыкновенного путешествия. Ответ состоит в том, что паломничество — это не просто физическое путешествие в какое-то особое место, это также внутреннее духовное путешествие к Богу.

Для христиан и иудеев таким особым Святым местом, которое они обязательно должны посетить хотя бы раз в своей жизни, является Вифлеем или Иерусалим. Для мусульман — это Мекка и Медина, а для буддистов — это Бодх Гайя.

Для преданных Кришны — Вриндаван — самое заветное место. Там, на Святой земле, где проходили игры Кришны, всё помогает им погрузить свой ум в Кришну.

Когда преданные видят места, где Кришна проводил Свои игры, когда видят дерево, под которым отдыхал Кришна, пьют воду из колодца, который Он выкопал или прикасаются к отпечаткам стоп Кришны на камне, в этот момент образ Кришны начинает проявляться в их уме.

Отправляясь в паломничество человек стремится восстановить свои духовные силы. В каждом из нас живет паломник. Это именно та часть в нас, которая хочет установить  непосредственную связь с Господом»

Далее в книге изложена целая программа, состоящая из шести аспектов, как надо готовиться к паломничеству в Святые места. Все желающие могут воспользоваться советами Шачинандана Свами.

А я просто приведу очень поучительную и красивую историю  из этой книги:

« Все медитации должны проводиться в активных отношениях с Кришной. Когда Кришна являл Свои лилы в этом мире, Нарада Муни каждый день приходил к Брахме и докладывал о новых играх Кришны. Однажды Нарада Муни пришёл к Брахме и стал жаловаться, что женщины Враджа поговаривают, что у тебя нет разума, Брахма, поэтому ты совершил большую ошибку. Брахма очень возвышенный и культурный, его ложное эго не вскипает с пол-оборота, как у человека с улицы. Он сказал: «Да? Я не знал о своей ошибке. Что за ошибка?» Нарада ответил: «Они говорят, что ты дал Индре тысячу глаз, но, знаешь ли ты, что он ими делает? Тысяча глаз Индры смотрит на танцующих райских девушек. Никто не должен смотреть на то, что вызывает вожделение». «Я понимаю»,— сказал Брахма. «Я уже получал одну жалобу от них, что я создал глаза с веками, и во время моргания они не видят Кришну. Хочу сказать тебе, что обитатели Вриндавана самые возвышенные души, а я просто глупец. Что бы я ни делал, я совершаю ошибки, я просто Брахма, а они вечные спутники Господа Кришны. Дело сделано, поздно что-то менять в творении. Даже если я что-то исправлю, то они все равно найдут повод покритиковать меня, потому что они просто сходят с ума по Кришне». Это цель жизни для каждого из нас. Это самбандха самого высокого уровня, а мы должны начать своё путешествие с того уровня, на котором находимся в данный момент»

С 19 сентября в Ярославле в залах на Максимова открыта выставка, посвященная празднованию 85-летнего юбилея Ярославской организации Союза художников России. В юбилейной выставке приняли участие более 200 художников из разных городов Ярославской области. Можно увидеть лучшие полотна, созданные за 85 прошедших лет. Индивидуальные по исполнению, по задумке, по тональности, по цвету и свету произведения – все они наполнены любовью. Энергия любви, исходящая от них, помогает зрителю почувствовать  гармонию  божественного мира и располагает к размышлению о месте человека в нем.

Ты жив пока тебя помнят.

Молитва. 2018.

Ульянов В.А.. 1933 г.р.

Народный художник РФ

Весна приближается. 2008.

Дарьин Г.А. 1922 -2012

Заслуженный художник РСФСР, Народный художник РФ

Горный пейзаж. 2015.

Решитов В.И. 1938 г.р.

Майский снег. 1991.

Тютиков Н. И. 1934 -2015

Зимний сад. 2018.

Золотайкин К.В. 1985 г.р.

Скоро весна. 2018.

Теплов М.В. 1970 г.р.

Плес. Хмурый апрель. 2018.

Жарков Ю.Д. 1949 г.р.

Народный художник РФ,почетный академик РАХ

Выставка работает до середины октября.

Е. С. Радханатха Свами о книге «Путешествие к себе»:

«Надеюсь, эта книга станет для вас мостиком к универсальному учению бхакти, которому люди следовали в течение тысячелетий и продолжают следовать по сей день. Чтобы помочь вам вникнуть в суть этого учения, я включил в книгу неувядающую мудрость, почерпнутую мной от множества учителей и святых, из священных текстов, а также рассказы и истории из моей собственной жизни.

В «Путешествии к себе» я зову вас в приключение, которое поможет вам подняться над конфессиональной духовностью, а также над рутиной, монотонностью и суетой повседневности. Я призываю вас последовать зову, идущему из глубин вашего сердца, открыть для себя красоту вашей собственной души и увидеть чудеса, которые происходят с вами каждое мгновение вашей жизни».

Радханатха Свами — один из самых любимых и почитаемых духовных лидеров современности. Смирение сострадание и мудрость присущие Радханатхе Свами, присутствуют на страницах этой его новой книги, в которой соединились мудрость. любовь и великие приключения.

С 31 мая по 24 июня 2018 года в выставочном зале Союза художников в Ярославле работает выставка «Диалог». Красиво и стильно оформленная выставка картин  ярославских художников Александра  Александрова и Леонида  Малафеевского радует глаз и душу.

Герои картин  Малафеевского  как бы погружаются в настроение лирических пейзажей Александрова. Создается впечатление, что картины дополняют  друг друга.

А.С.Александров. Золотая Осень. 2015. оргалит, акрил.

Л.А. Малафеевский. WHITE . 2016. масло, холст.

 А.С. Александров. У воды. 2015. оргалит , акрил.

Л.А.Малафеевский Из цикла «Черное-белое». 2016. бумага, тушь

В двух других залах там же открыта выставка работ победителей Всероссийского конкурса детского изобразительного творчества «Ликующий мир красок» на тему «В гармонии с природой».Зрителю представляется возможность ощутить себя ребенком и побыть в сказочном и мире детства.

Берите своих детей и вместе идите любоваться красотой и радоваться жизни!

Прочитала книгу стихов Бхакти Вигьяна Госвами. Размышления этого великого учителя и философа, такие искренние и прочувствованные  самим автором, заставляют задуматься о бесконечом круговороте рождений и смертей, о душе, о Боге, о смысле бытия, о счастье. Возникает желание молиться, смиряться, верить, благодарить, петь святое имя!

«Любовь — это всегда тоска конечного по бесконечности, отчаянная попытка конечного выйти за пределы своей ограниченности.

Если кто-то хочет почувствовать в этом конечном и ограниченном мире бесконечность, то здесь есть два способа сделать это. Первый — прислушаться и присмотреться к собственному страху и увидеть непроглядные бездны страха в глазах людей. Потому что страх — это отсутствие Бога, а отсутствие Бога так же бесконечно, как Сам Бог. Второй — попытаться обратить свой взор к Богу и тем самым избавиться от страха и порождённых им вожделения, гнева, жадности, гордыни, зависти и боли.

Ведические писания гласят, что для человека, обратившегося к Богу, безбрежный океан материального существования сжимается до размеров лужицы, плещущейся в следе от копыта телёнка.

Поэтому все религии, основанные на реальном духовном опыте, объясняют, что первый праздничный порыв новообретённой веры неизбежно сменяется тяжкой борьбой с неясным исходом. Сам Бог помогает нам в этой борьбе, символически описанной в «Бхагавад-гите» как сражение на поле битвы. Но помощь Его проявляется не в том, чтобы устранить препятствия с нашего духовного пути, а в том, чтобы дать нам разум, необходимый для их преодоления.

Стихи эти — порой неуклюжие, всегда не очень умелые, но по возможности искренние — главным образом об этом. Они писались для себя. Единственное мое оправдание — это робкая надежда на то, что они все же помогут хоть кому-то продолжать вести сражение за своё право полюбить Бога»

Молитва блудного сына

Как я хотел Тебя забыть,
Уйти, заплакать, отвернуться,
Собакой черною завыть,
Заснуть и больше не проснуться.

Как я хотел с Тобой порвать,
Не знать Тебя, не видеть больше,
Не слышать, не молить, не звать,
И не любить Тебя, мой Боже.

Я прятался в пучинах вод,
В берлоге отсыпался сладко,
Был глух, как тетерев, и слеп, как крот,
Как еж, колюч и, как гадюка, гадок.

Я яд копил, отращивал клыки,
Я цвет менял, ощеривался злобно,
И паутину плел, как пауки,
И раздувал клобук, как кобра.

Меня жег яд обиды на Тебя,
Яд зависти, яд ревности и злости,
Он сердце отравил, любовь во мне губя,
Язык мне обложил, пробрался в кровь и кости.

Отравленный, я полз, куда глаза глядят,
Без цели, без любви, без веры.
Но, ежась, чувствовал Твой взгляд
Спиной своей в тумане жизни серой.

A голос Твой все звал меня,
И свет Твой лился и лучился.
Ты радугой вставал при свете дня,
Луной светил в ночи и звездами искрился.

Ты звал меня к Себе, Душа моей души,
Боль утешал урчанием прибоя,
В опасности на помощь мне спешил
И прятался, прикинувшись Судьбою.

Как Ты хотел меня вернуть,
Растормошить, согреть, утешить,
Яд в сердце осушить, расчистить путь,
Лед растопить, ласкать меня и нежить.

Ты победил! Сдаюсь. Довольно слез.
Довольно злости, зависти довольно.
Довольно глупой лжи и глупых грез.
Я Твой… Но почему же мне так больно?

Как я хочу Тебя забыть!
Как хочешь Ты меня вернуть!

Я дух от духа

Я дух от Духа, а не плоть от плоти.
Я свет от Света, не от крови кровь.
Я звук от Звука: там, в последней ноте
Слышна меня создавшая любовь.

Я мысль от Мысли, вечности крупица.
Я – крошка хлеба на Твоем столе.
Ты – небо необъятное. Я – птица,
Парящая в бездонной вышине.

Я боль от Боли и от Воли – воля,
я искорка блаженства Твоего.
Я пахарь, мое тело – поле.
Ты – жнец, хотя Тебе не нужно ничего.

Ты – сеятель, я – крохотное семя,
Согретое лучом Твоей любви.
Ты – корень, я – листок. Мгновенье я, Ты – время.
Я – Твой цветок, сорви меня, сорви.

Я – капелька дождя. Ты – туча дождевая.
Песчинка я на берегу морском.
Я рвусь к Тебе, Тебя не узнавая,
Все время забывая, кем ведом.

Любовь Твоя – закон мой непреложный.
Я дух от Духа и от Света свет.
Твоею правдой жив, хотя питаюсь ложью,
И если я – вопрос, то Ты – ответ.

Я капелька в безбрежном океане,
я – лучик света, меркнущий во тьме.
Ты – милость. Я – на милость упованье:
Рука Твоя протянута ко мне.

Из веры соткан я, нет крепче этой веры:
Вернись ко Мне, когда придет мой срок,
И сделайся моей извечной мерой,
Чтоб по Тебе себя я мерить мог.

Там, во Вриндаване Ты плачешь, как ребенок,
Ты голоден. Ты просишь о любви.
Хотя я далеко, Твой голос звонок:
Откликнусь я, зови меня, зови!

Я дух от Духа, а не плоть от плоти,
я свет от Света, не от крови кровь,
я звук от Звука, там в последней ноте
слышна меня создавшая любовь.