right_side
Подписка на обновления
Введите Ваш email адрес:

Метки
Александр Иличевский Александр Кравцов Александр Раков Александр Сергеевич Пушкин Андрей Вознесенский Анна Ахматова Антон Павлович Чехов Арсений Тарковский Белла Ахмадулина Борис Пастернак Борис Слуцкий Булат Окуджава Валентин Серов Валерий Голиков Валерий Цаплин Варначев Евгений Михайлович Василий Поленов Великие поэты Велимир Хлебников Виктор Некрасов Владимир Боровиковский Владимир Высоцкий Владимир Маяковский Владимир Набоков Владимир Орлов Владислав Ходасевич Выставки картин в Ярославле Выставки художников в Ярославле Георгий Иванов Давид Самойлов День Победы Дмитрий Быков Евгений Баратынский Евгений Евтушенко Иван Бунин Иннокентий Анненский Иосиф Бродский Исаак Левитан Клод Моне Константин Бальмонт Крещение Лев Толстой Леонардо да Винчи Максимилиан Волошин Марина Цветаева Марк Шагал Международный музыкальный фестиваль Юрия Башмета Михаил Врубель Михаил Кузмин Михаил Лермонтов Николай Васильевич Гоголь Николай Гумилев Николай Некрасов Николай Рерих Николай Рубцов Осип Мандельштам Рокуэлл Кент Самуил Маршак Сандро Боттичелли Саша Черный Сент-Экзюпери Сергей Есенин Федор Тютчев Христианская поэзия Юрий Левитанский американские писатели американские поэты английская поэзия английская проза английские художники былинки выставки художников в Москве голландские художники импрессионизм искусство эпохи Возрождения итальянские художники книги с помойки молитва необычные выставки в Ярославле нидерландские художники поэты Серебряного века русская поэзия русские писатели русские поэты русские художники советские писатели советские поэты современные русские писатели современные русские поэты стихи о Рождестве стихи о войне стихи о любви французская поэзия французские художники художники-любители художники Ивановской области художники Ярославской области школа танца "Амира" ярославские поэты ярославские художники

Яндекс.Метрика

Любимые стихи, книги, картины...

Только что закончила читать книгу Парамахансы Йогананды «Автобиография Йога». Она произвела на меня большое впечатление.

Парамаханса Йогананда — индийский йог, сыгравший значительную роль в распространении на Западе древней духовной практики — крийя-йоги.

05 01 1893 — 07 03 1952

Йогананда родился в состоятельной семье, но его отец, несмотря на своё высокое положение, был скромен и не интересовался мирскими развлечениями, предпочитая искать мудрость в Бхагавад-Гите, а мать часто обращалась к преданиям из Махабхараты и Рамаяны, когда в доме необходимо было восстановить дисциплину. Когда Йогананда  был совсем маленьким, его посадил к себе на колени сам Лахири Махасайя, сказав при этом: «Маленькая мать, твой сын будет йогом. Подобно духовному паровозу, он перевезет множество душ в царство Божие»

Обо всем этом Йогананда пишет в своей знаменитой книге «Автобиография йога». Эта книга – целитель сердца, учебник жизни, любви и богопознания. Она объединяет разные мировоззрения, религии, нации, расы, представляет человечество как единый народ, говорящий на одном языке – языке любви. Йогананда проводит параллели с Библией, Кораном, Авестой, доказывая, что все религии стремятся к одной истине. Книга окутывает  всеобъемлющей божественной любовью, наполняет чувством безграничного счастья.

Привожу несколько цитат из книги, пытаясь вас заинтересовать:

«Хорошие манеры без искренности похожи на красивую мертвую женщину. Прямота без учтивости похожа на нож хирурга, эффективный, но неприятный. Искренность с вежливостью полезна и примечательна»

«Мой гуру свободно общался с учениками как мужского, так и женского пола, считая их всех своими детьми. Чувствуя равенство их душ, он не выказывал никакого различия или пристрастия. «Во сне вы не знаете, мужчина вы или женщина, — говорил он, — Подобно тому, как мужчина , играющий роль женщины, не становится ею, так же и удуши, которая играет роль и мужчины и женщины нет никакого пола. Душа – это чистый, бескрайний образ Бога»

«Священные писания приносят пользу, возбуждая желание внутренней реализации, но для этого нужно постепенно усваивать одну строфу за другой. Беспрестанные интеллектуальные исследования приводят к тщеславию и ложному удовлетворения неусвоенного знания»

«Гнев порождается только несбывшимися желаниями. Я ничего не ожидаю от других, таким образом, их действия не могут идти в разрез с моими желаниями»

«Иисус явил себя как искупитель грехов многих людей. Обладая Божественными силами, Он мог бы легко избежать смерти в следствие распятия на кресте, если бы не взаимодействовал с тонким космическим законом причины и следствия. Таким образом, Он принял на себя кармические последствия других людей, особенно своих учеников. Они полностью очистились и подготовились для восприятия сознания Святого Духа, которое позже снизошло на них.

Только реализованный учитель может передавать свою жизненную силу или принимать собственным телом болезни других людей»

«Отождествляя себя с мелким эго, человек считает само собой разумеющимся, что это именно он думает, желает, чувствует, переваривает пищу и поддерживает в себе жизнь, не допуская и мысли (а как раз мысль тут не помешала бы!) , что в его обычной жизни он есть ничто, просто марионетка прошлых поступков (кармы) и природы или окружающей среды. Интеллектуальные реакции каждого человека, чувства, капризы и привычки ограничены  эффектами прошлых причин – данной жизни или предшествующей. Однако его царственная душа пребывает выше подобных влияний. … Все священные писания мира гласят, что человек – это не тленное тело, но живая душа; крийя дает человеку метод, с помощью которого можно доказать эту библейскую истину. …

Знание не может возникнуть никак иначе, кроме как в ходе вопрошаний: «Кто я? Как была рождена эта Вселенная?  Кто ее творец?  Какова ее материальная причина?»

А дальше читайте сами, если интересно.

Йогананда на собственном примере и на примере его гуру, Свами Шри Юктешвара Гири, описывает идеальную жизнь йога, посвятившего себя служению Богу и человечеству.

3 ноября исполнилось 130 лет со дня рождения Самуила Яковлевича Маршака.

Самуил Яковлевич Маршак — русский поэт, переводчик

03 11 1887 — 04 07 1964

 Я много читала стихов Роберта Бернса, Уильяма Блейка, Киплинга, сонетов Шекспира в переводе Маршака, восхищаясь талантом переводчика.  Переводил не по заказу, а по любви.

Ее глаза на звезды не похожи,

Нельзя уста кораллами назвать,

Не белоснежна плеч открытых кожа,

И черной проволокой вьется прядь.

С дамасской розой, алой или белой,

Нельзя сравнить оттенок этих щек.

А тело пахнет так, как пахнет тело,

Не как фиалки нежный лепесток.

Ты не найдешь в ней совершенных линий,

Особенного света на челе.

Не знаю я, как шествуют богини,

Но милая ступает по земле.

И все ж она уступит тем едва ли,

Кого в сравненьях пышных оболгали!

 

Сонет Шекспира № 130 в переводе C. Маршака

 

Я помню до сих пор  детские стихи и сказки Маршака и читаю их по памяти своему маленькому внуку.

Три мудреца в одном тазу

Пустились по морю в грозу.

Будь попрочнее

Старый таз,

Длиннее

Был бы мой рассказ.

Но сегодня благодаря Владимиру Познеру, который в молодые годы оказывается был секретарем у Маршака, и Александру Маршаку, внуку Самуила Яковлевича, благодаря их теплым  воспоминаниям о поэте, я почувствовала его живым и очень симпатичным мне человеком. Вот так увидел Познер впервые Маршака: « … большая голова, насмешливые серо-зеленоватые глаза и большие теплые и шершавые уши как у слона, их хотелось потрогать…» Или рассказ о времени , когда в старости Маршак уже болел и просил Познера посидеть у его постели, он шутил : «Поедемте в Англию, купим конный выезд, вы будете на козлах и будете завлекать женщин, а я буду внутри с ними, потому что вы не знаете как с ними обращаться»

Внук поэта Александр Маршак с любовью вспоминал своего деда. Рассказывал о семье, в которой рос Самуил Яковлевич Маршак, читал стихи деда.

Из автобиографической повести Самуила Маршака «В начале жизни»

Столько дней прошло с малолетства,

Что его вспоминаешь с трудом.

И стоит вдалеке мое детство,

Как с закрытыми ставнями дом.

 

В этом доме все живы-здоровы —

Те, которых давно уже нет.

И висячая лампа в столовой

Льет по-прежнему теплый свет.

 

В поздний час все домашние в сборе:

Братья, сестры, отец и мать.

И так жаль, что приходится вскоре,

Распрощавшись, ложиться спать.

…………………………………………………………………………….

Сонет Шекспира  № 74 в переводе Маршака

 

Когда меня отправят под арест

Без выкупа, залога и отсрочки,

Не глыба камня, не могильный крест —

Мне памятником будут эти строчки.

 

Ты вновь и вновь найдешь в моих стиха

Все, что во мне тебе принадлежало.

Пускай земле достанется мой прах, —

Ты, потеряв меня, утратишь мало.

 

С тобою будет лучшее во мне.

А смерть возьмет от жизни быстротечно

Осадок, остающийся на дне,

То, что похитить мог бродяга встречный,

 

Ей — черепки разбитого ковша,

Тебе — мое вино, моя душа.

 

………………………………………………………………

 

Дана лишь минута

Любому из нас.

Но если минутой

Кончается час,

Двенадцатый час, открывающий год,

Который в другое столетье ведет, —

Пусть эта минута, как все, коротка,

Она, пробегая, смыкает века.

 

 

Живой Маршак стоит передо мной, спасибо за это каналу «Культура» и программе «Наблюдатель, спасибо Владимиру Познеру и Александру Маршаку.

Сегодня 7 ноября ( по-старому 25 октября) исполняется 100 лет Октябрьской революции в России.

 

Воспоминание

Теперь октябрь не тот,

Не тот октябрь теперь.

В стране, где свищет непогода,

Ревел и выл

Октябрь, как зверь,

Октябрь семнадцатого года.

 

Я помню жуткий

Снежный день.

Его я видел мутным взглядом.

Железная витала тень

«Над омраченным Петроградом».

 

Уже все чуяли грозу,

Уже все знали что-то,

Знали,

Что не напрасно, знать, везут

Солдаты черепах из стали.

 

Рассыпались…

Уселись в ряд…

У публики дрожат поджилки…

И кто-то вдруг сорвал плакат

Со стен трусливой учредилки.

 

И началось…

Метнулись взоры,

Войной гражданскою горя,

И дымом пламенной «Авроры»

Взошла железная заря.

 

Свершилась участь роковая,

И над страной под вопли «матов»

Взметнулась надпись огневая:

»Совет Рабочих Депутатов».

 

Сергей Есенин.

Уроки истории. Учим мы эти уроки или…?

Мартин Лютер (10 11 1483 — 18 02 1546) — основоположник и вождь Реформации в Германии, основатель немецкого протестантизма (лютеранства), переводчик Библии на немецкий язык. Среди главных мотивов его богословия — спасение только верой.  Только вера и проповедь священного писания. Он всей душой стремился к идеалу внутренней чистоты и личностным отношениям с Богом. Кроме  очень красивого перевода Евангелия Мартин Лютер написал еще 90 томов своих книг.

Сегодня очень грустно, за окном мокрый снег, серое небо – состояние небытия. Посмотрела передачу «Наблюдатель» о Мартине Лютере. В тексте упоминались стихи  Федора Тютчева (связанные с его жизнью в Германии) и стихотворение Николая Гумилева (предполагается, что содержание стихотворения навеяно посещением какого-то протестантского храма в Стокгольме в 1818 году). Я ранее их не читала. Хочется поделиться с кем-то своими внутренними размышлениями  о вечном, о вере, о воле Господней  хотя бы через эти стихотворения.

 

Я лютеран люблю богослуженье,

Обряд их строгий, важный и простой —

Сих голых стен, сей храмины пустой

Понятно мне высокое ученье.

 

Не видите ль? Собравшися в дорогу,

В последний раз вам вера предстоит:

Еще она не перешла порогу,

Но дом ее уж пуст и гол стоит, —

 

Еще она не перешла порогу,

Еще за ней не затворилась дверь…

Но час настал, пробил… Молитесь Богу,

В последний раз вы молитесь теперь.

 

(Федор Тютчев. 1834)

 

И гроб опущен уж в могилу,

И все столпилося вокруг…

Толкутся, дышат через силу,

Спирает грудь тлетворный дух…

 

И над могилою раскрытой

В возглавии, где гроб стоит,

Ученый пастор, сановитый,

Речь погребальную гласит…

 

Вещает бренность человечью,

Грехопаденье, кровь Христа…

И умною, пристойной речью

Толпа различно занята…

 

А небо так нетленно-чисто,

Так беспредельно над землей…

И птицы реют голосисто

В воздушной бездне голубой…

 

(Федор Тютчев)

 

Евангелическая церковь

 

Тот дом был красная, слепая,

Остроконечная стена.

И только наверху, сверкая,

Два узких виделись окна.

 

Я дверь толкнул. Мне ясно было,

Здесь не откажут пришлецу,

Так может мертвый лечь в могилу,

Так может сын войти к отцу.

 

Дрожал вверху под самым сводом

Неясный остов корабля,

Который плыл по бурным водам

С надежным кормчим у руля.

 

А снизу шум взносился многий,

То пела за скамьей скамья,

И был пред ними некто строгий,

Читавший книгу Бытия.

 

И в тот же самый миг безмерность

Мне в грудь плеснула, как волна,

И понял я, что достоверность

Теперь навек обретена.

 

Когда я вышел, увидали

Мои глаза, что мир стал нем,

Предметы мира убегали,

Их будто не было совсем.

 

И только на заре слепящей,

Где небом кончилась земля,

Призывно реял уходящий

Флаг неземного корабля.

 

(Николай Гумилёв.  1919)

30 октября 1839 года родился Альфред Сислей (1839 -1899) – французский художник (по происхождению англичанин).

Альфред Сислей

Портрет Альфреда Сислея выполнен Ренуаром. 1868.

 Альфред Сислей, стоявший у истоков импрессионизма, известен гораздо менее, чем его товарищи по творчеству (Клод Моне, Камиль Писсарро) имена, которых у всех на слуху.

В 1902 году молодой Анри Матисс спросил у Камиля Писсарро: «Что это значит – импрессионист?» «Импрессионист – это художник, который всякий раз пишет по-новому», — был ответ. «Кого же тогда назвать типичным импрессионистом?» — спросил Матисс.  «Сислея», ответил Писсарро. Писсарро, один из «отцов», знал, что говорил. Примечательно, что это признание было сделано три года спустя после смерти Сислея.

Мне нравится задушевность и тонкий лиризм работ Сислея, в них чувствуется ощущение пространства, в котором трепещет свет и струится воздух. Мне нравится неброская изысканность его полотен. Художник видел мир, исполненный гармонии, был влюблен в воду и небо. «Может ли быть что-нибудь прекраснее летнего неба, -однажды воскликнул он, — синего, высокого, с легкими белыми облаками!»

 

Садовая дорожка в Лувесьене. 1873.

Снег в Лувесьене.

Канал Сен-Мартен в Париже. 1870.

У меня дома висит репродукция картины Сислея «Наводнение в Пор-Марли», написанная им в 1876 году.

 

Альфред Сислей был единственным среди художников-импрессионистов, так и не дождавшимся признания. Он умер 29 января 1899 г. в нищете и безвестности в местечке Море-сюр-Луэн, близ Фонтенбло, от ревматизма и рака горла, всего на несколько месяцев пережив свою жену Эжени, брак с которой был официально оформлен лишь незадолго до её кончины.

По жестокой иронии судьбы сразу же после кончины Сислея, которому лишь изредка удавалось продавать свои работы за несколько сот франков, его картины стали цениться необычайно высоко.

Вот такая судьба.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 155